公元756年，闻恩师薛令之仙逝之讯，已经成为唐肃宗的李亨哀伤不已。为感念恩师的侍讲之情与在朝为官的清廉，特下旨敕封恩师所居的乡里曰“廉村”，水曰“廉水”，山曰“廉岭”，由此，“三廉”名标典籍，传扬天下。
后唐年间，有陈姓人与薛姓人联姻后迁入廉村。后来，薛令之后人迁出了廉村，一部分迁往邻近的高岑村，一部分迁往外地。之后每年，薛氏的后裔都会来到高岑村的薛氏宗祠寻根问祖。廉村的陈氏后人也深受薛令之的影响。
陈木成，今年60岁，是村里的前任村支书。对于村里的一草一木，他都十分熟稔。他退任后默默在村中做着义务导游，为来自各地的游客讲述这座古老村庄的故事。
廉村原村支书 陈木成：
比如说陈氏支祠门前的照墙，或者说“一门五进士”家的对联，都有现代的教化意义，也就是说廉村的家训家规到处都有。整个廉村在古代，在薛令之先生廉政文化的熏陶下，廉村人民以廉为立村之本，整个廉村的百姓都认为，老祖宗有这样的高风亮节，作为子孙后代，应该继续弘扬他的风范。
村口的明月广场，一块刻着“廉”字和“廉赋”的廉石格外醒目。睹石思廉，一股清廉之风扑面而来。广场边，有一座朴素的明月祠，祠内供奉的正是明月先生薛令之。
在村子的中心，有一口井，名为明月井。相传薛令之就出生在井边。他自号明月先生，这口井也因此而得名。在古井边上十几米外，就是薛令之的故居。由于岁月变迁，如今这里只剩下了一片残垣断壁。
福州文儒书院院长、福州大学客座教授 孔海钦：
“明月进士拓闽荒，清廉为官震四方。当年屋檐今不在，幸留一把泥土香。”还好这个泥土的香味还留着，那就是我们传承的中华文化。虽然房子没了，他的精神还在，哪怕只有一把泥土香。
踏着明亮的鹅卵石，漫步在廉村中，最引人注目的就是“世德作求”照墙。这面古朴悠久的照墙，数百年来一直矗立于村中支祠的正前方，成为廉村的标志性建筑。它不仅寄托着廉村人对先贤清廉典范的追思，更教导子孙后代传承和弘扬清风正气，彰显了崇尚道德的精神追求。
福州文儒书院院长、福州大学客座教授 孔海钦：
“世德作求”出自《诗经》：“王配于京，世德作求。”“作求”就是匹配、配得上，也就是一代又一代的子孙后代，他的道德能够跟上一代、祖先的道德一样，这样我们的整个家族就会充满希望。每一个家庭都做好了，国家就会和美稳定。
